土地登記代理人

為了備考2014年土地登記代理 人考試，小編特別整理了相關(guān)模擬試題，幫助大家順利通過2014年土地登記代理人考試。

等價(jià)有償原則

《民法通則》第四條規(guī)定，民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循等價(jià)有償?shù)脑瓌t。

所謂等價(jià)有償原則，是指民事主體在從事民事活動(dòng)中，除法律另有規(guī)定或者當(dāng)事人另有約定以外，應(yīng)當(dāng)按照價(jià)值規(guī)律的要求，取得他人財(cái)產(chǎn)利益或者得到他人勞務(wù)，均應(yīng)當(dāng)向?qū)Ψ街Ц断鄳?yīng)的代價(jià)。這一原則是平等原則在經(jīng)濟(jì)利益上的反映，是價(jià)值規(guī)律在民法上的集中體現(xiàn)，主要適用于財(cái)產(chǎn)關(guān)系。這一原則的具體要求是：

(1)民事主體從其他民事主體處取得利益，除法律規(guī)定或者當(dāng)事人約定以外，均應(yīng)當(dāng)支付一定的代價(jià)。

(2)雙方的利益和負(fù)擔(dān)應(yīng)當(dāng)大體相當(dāng)，即等價(jià)。當(dāng)然，等價(jià)不是絕對的相等，而只是說，不應(yīng)當(dāng)顯失公平。

(3)民事主體的權(quán)益受到損害，致害方應(yīng)當(dāng)給予相當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。

等價(jià)有償原則與公平原則有密切的聯(lián)系，它們都反映了實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人之間利益平衡的要求，但是在適用范圍上有所不同，等價(jià)有償主要適用于作為商品交換法律形式的合同關(guān)系，而公平原則的適用范圍更廣，它還可以適用于一些非商品交換的領(lǐng)域。

誠實(shí)信用原則

《民法通則》第四條規(guī)定，民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用的原則?！逗贤ā返诹鶙l規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則。”

所謂誠實(shí)信用原則，又稱誠信原則，是指民事主體參加民事活動(dòng)，行使權(quán)利和履行義務(wù)，都應(yīng)當(dāng)誠實(shí)守信，以善意的方式履行義務(wù)，不得濫用權(quán)力去規(guī)避法律或合同規(guī)定的義務(wù)，同時(shí)，誠信原則還要求維持當(dāng)事人之間的利益以及當(dāng)事人利益與社會(huì)利益之間的平衡。誠實(shí)信用原則來源于古羅馬，近代資產(chǎn)階級國家最初將它作為債務(wù)履行的原則，后來逐漸擴(kuò)展到適用于債權(quán)行使乃至一切民事權(quán)利的行使和民事義務(wù)的履行。在大陸法系各國，它幾乎是民法中惟一的基本原則，號稱“帝王條款”。民法的許多具體制度都體現(xiàn)了這一原則。

誠實(shí)信用原則的基本內(nèi)容有：

(1)任何民事主體要對他人講究信譽(yù)，恪守諾言，誠實(shí)不欺，依照善意的方式行使權(quán)利和履行義務(wù)。

(2)任何人應(yīng)當(dāng)充分尊重他人利益和社會(huì)公共利益，不得惡意加害于他人。也就是說誠信原則要求平衡當(dāng)事人之間的各種利益沖突和矛盾。

誠實(shí)信用原則和公平原則一樣，是道德規(guī)范的法律化。我國民法確認(rèn)這一原則，對于維護(hù)正常的市場秩序很有幫助。誠實(shí)信用原則在法律規(guī)范的性質(zhì)上屬于一般條款，其實(shí)質(zhì)在于，當(dāng)法律沒有明確的規(guī)范時(shí)，司法人員可以依據(jù)誠實(shí)信用原則行使自由裁量權(quán)，直接調(diào)整當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，妥善解決糾紛。

六、公序良俗原則

公序良俗原則，或者稱公共秩序和善良風(fēng)俗原則，是民法的一項(xiàng)重要的基本原則。我國現(xiàn)行法由于受前蘇聯(lián)民事立法和民法理論的影響，未使用“公共秩序”和“善良風(fēng)俗”字樣，而是采用了

“社會(huì)公德”和“社會(huì)公共利益”這類用語。如《民法通則》第七條規(guī)定，民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益?！睹穹ㄍ▌t》第五十八條還規(guī)定，民事行為違反社會(huì)公共利益的無效。

所謂社會(huì)公共利益，是指與社會(huì)或社會(huì)成員共同有關(guān)的利益。所謂社會(huì)公德，是指在一定社會(huì)中占有統(tǒng)治地位的道德，它依靠社會(huì)輿論、信念、習(xí)慣和教育等方法來維持。而“公序良俗”，根據(jù)胡長清(《中國民法總論》)的解釋為：“公共秩序者，國家社會(huì)之一般的利益也;善良風(fēng)俗者，國民之一般的道德觀念也。”由此可見，“社會(huì)公共利益”相當(dāng)于“公共秩序”，而“社會(huì)公德”相當(dāng)于“善良風(fēng)俗”，兩種概念有異曲同工之妙。也因?yàn)榇?，許多學(xué)者建議在未來我國制定民法典時(shí)，應(yīng)考慮到與國際接軌的要求，以“公共秩序和善良風(fēng)俗”取代“社會(huì)公共利益”和“社會(huì)公德”。

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（責(zé)任編輯：rhj）

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