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2018年教師資格《小學教育學》核心考點及練習(1)

發(fā)表時間:2018/2/5 17:09:46 來源:互聯(lián)網(wǎng) 點擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
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2018年教師資格《小學教育學》核心考點及練習(1)

核心考點

1.教育的概念

教育是培養(yǎng)人的一種社會活動,主要指學校教育,是教育者根據(jù)一定的社會要求,有目的、有計劃、有組織地通過學校教育,對受教育者的身心施加影響,促使他們朝著期望方向發(fā)展的活動。

2.學校教育制度

(1)學校教育制度在形式上的發(fā)展

正規(guī)教育的主要標志是近代以學校系統(tǒng)為核心的教育制度的建立,又稱制度化教育。教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程。前制度化教育始于與社會同一時期產(chǎn)生的人類早期教育

中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“廢科舉,興學?!?,以及隨之頒布的全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學制。中國近代系統(tǒng)完備的學制系統(tǒng)產(chǎn)生于l902年的《欽定學堂章程》(又稱“壬寅學制”)以及l(fā)904年的《奏定學堂章程》(又稱“癸卯學制”)。

相對于制度化教育而言,非制度化教育所推崇的理想是:“教育不應(yīng)再限于學校的圍墻之內(nèi)?!?/p>

(2)現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢

①加強學前教育并重視與小學教育的銜接;②強化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限;③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;④高等教育的類型日益多樣化;⑤學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化;⑥教育制度有利于國際交流。

3.古代中國教育

中國早在4000多年前的夏代,就有了學校教育的形態(tài)。西周以后,形成了六藝教育,即六門課程:禮、樂、射、御、書、數(shù)。

隋唐以后盛行科舉制度。宋代以后,程朱理學成為國學,儒家經(jīng)典被縮減為“四書”“五經(jīng)”,特別是《大學》《中庸》《論語》《孟子》四書被作為教學的基本教材和科舉考試的依據(jù),明代以后,八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式,直到光緒三十一年(1905),清政府才下令廢科舉開學堂。

4.20世紀以后世界教育的特征

(1)教育的終身化;(2)教育的全民化;(3)教育的民主化;(4)教育的多元化;(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

5.歷史上的教育學思想

(1)中國古代的教育學思想

以孔子為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠的影響。孔子很注重后天的教育工作,主張“有教無類”,大力創(chuàng)辦私學,孔子的學說以“仁”為核心,以“仁”為最高道德標準,重視因材施教。他很強調(diào)學習與思考相結(jié)合,學習與行動相結(jié)合。

先秦時期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學。墨翟以“兼愛”和“非攻”為教,同時注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng),還注重科學技術(shù)的傳習。

道家主張回歸自然、“復(fù)歸”人的自然本性,一切任其自然,便是最好的教育。

戰(zhàn)國后期,《學記》總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗?!秾W記》提出“化民成俗,其必由學”“建國君民,教學為先”,設(shè)計了從基層到中央的完整的教育體制,提出了教學相長的辯證關(guān)系和“師嚴然后道尊”的教師觀。主張啟發(fā)式教學,主張教學要遵循學生心理發(fā)展的特點,循序漸進。

(2)西方古代的教育學思想

蘇格拉底以問答法著名。這種問答分為三步,第一步稱為蘇格拉底諷刺,第二步叫定義,第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖把人分成三種集團或等級:哲學家、軍人、勞動者。其代表作為《理想國》。

亞里士多德認為,教育應(yīng)該是國家的,主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育,提倡對學生進行和諧的全面發(fā)展的教育。他的教育思想代表作是《政治學》。

6.教育學的建立與變革

(1)教育學學科的建立

教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯??涿兰~斯強調(diào)教育的自然性,提出“泛智教育”,他的教育思想反映在《大教學論》中。

(2)規(guī)范教育學的建立

從獨立的教育學誕生的角度說,通常以德國教育家赫爾巴特的《普通教育學》為標志。杜威和他的《民主主義與教育》是20世紀初實用主義教育學的代表人物和作品。

①赫爾巴特奠定了教育學的科學基礎(chǔ)

在教學上,他強調(diào)系統(tǒng)知識的傳授,強調(diào)課堂教學的作用,強調(diào)教材的重要性,強調(diào)教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。

②杜威與他的《民主主義與教育》

作為現(xiàn)代教育的代言人,杜威主張教育即生活。主張“在做中學”,在問題中學習。杜威強調(diào)兒童在教育中的中心地位,主張教師應(yīng)以學生的發(fā)展為目的,以兒童中心主義著稱。

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