幼兒教師

2018年下半年教師資格證考試真題答案解析(幼兒 綜合素質)

一、單項選擇

1. D 引導幼兒探索

2. C 幼兒的親身體驗

3. B 先讓孩子安靜下來，再行處理問題

4. A 幼兒發(fā)展知識的學習

5. D 教育自由權

6. A 18歲以下的任何人

7. A 當?shù)厝嗣裾?/p>

8. C 不合法，侵犯了教師獲取工資報酬的權利

9. B 人身自由權

10.D 不正確，不利于幼兒的身心發(fā)展

11.A 有利于全面了解幼兒健康狀況

12.D 縣級人民政府教育行政部門

13.C 未能以身作則

14.D 不正確，打擊了方方的參與積極性

15.B “待會兒我們再去玩更有趣的游戲吧”

16.A 金老師應該注意與家長溝通的方式

17.D 毛毛雨

18.A 石器

19.C 蜘蛛俠

20.B 陳伯吹

21.D 《山海經(jīng)》

22.D 長度單位，時間單位

23.C 流星

24.D 產(chǎn)生厄爾尼諾現(xiàn)象

25.A 傣族竹樓

26.D 可以在文檔中插入配色方案

27.C 鼠標和時間都能控制動畫

28.D 炊具—煤氣灶

29.A 330

二、材料分析

30.答案

韓老師的行為符合兒童觀的要求。

1.幼兒是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點來看待幼兒，幼兒是一個德智體美全面發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。材料中的韓老師針對孩子們不洗手的問題引導孩子們討論，在這個過程中發(fā)展了兒童的智力，最終使孩子們意識到洗手的重要性，促進了幼兒德育的發(fā)展，體現(xiàn)了幼兒是一個全面發(fā)展的人，教師要用發(fā)展的觀點來看待幼兒。

2.幼兒是學習的主體，是具有能動性的教育對象。要求教師在活動中引導幼兒主動參與。韓老師發(fā)現(xiàn)孩子們不洗手的問題后，引導他們參與到活動中來，讓幼兒自己來討論洗手的重要性，體現(xiàn)了幼兒的主體地位。

3.幼兒是獨特的人，要求教師要尊重幼兒不同的觀點，看到每個孩子都是一個獨立的個體。在韓老師引導幼兒討論的過程中，對于孩子們的不同觀點，韓老師并沒有批評，必須要把自己的觀點強加給幼兒，而是讓幼兒自主探究，體現(xiàn)了幼兒的獨特性。

綜上所述，材料中韓老師的行為符合兒童觀的要求，體現(xiàn)了幼兒是發(fā)展中的人，是具有能動性的教育對象。

31.答案

余老師的教學行為是值得提倡的。

(1)余老師做到了關愛學生。關愛學生要求教師關心愛護全體學生，平等對待全體學生。材料中余老師對待平時調(diào)皮愛搗亂的陳一航的態(tài)度，不是置之不理，而是溫柔對待悉心指導，體現(xiàn)了這一點。

(2)余老師做到了教書育人。教書育人要求教師對待學生要循循善誘，悔人不倦，因材施教，同時注意學生良好品行的培養(yǎng)。材料中余老師注意抓住教育契機，培養(yǎng)陳一航的良好品行，體現(xiàn)了這一點。

(3)余老師做到了愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)要求教師熱愛本職工作，對工作高度認真負責。材料中余老師一直在默默關注陳一航生活中的表現(xiàn)，同時注意抓住教育契機引導他良好品行的養(yǎng)成，體現(xiàn)了這一點。

綜上所述，余老師做到了關愛學生，教書育人，愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，是值得我們學習的。

32.答案

(1) 辯證矛盾思維之所以注重時間性，是因為矛盾雙方之間的辯證運動就是在時間中展開的，但是，時間就是可有可無的，同時時間必須是參與事件的重要因素，所以說在哲學理論中辯證思維特別看重時機，特別注重時間性。

(2) 材料中所謂的“時中”，主要有兩方面的含義：一是要“合乎時宜”，二十要“隨時變通”。資治通鑒中韓國的國君韓昭侯不聽從謀士屈宜臼的奉勸，最后高門沒有修好，而韓昭侯久去世了。這就是因為時機不對，沒有正確認識到自己的所處的一個情況，沒有在合適的時間做好一件事，這樣會人財兩亡。所以我們對于每個人來說都要在合適的時間做一件事，效果會很好，正如謀士說的那句話：“吾所謂時者，非時日也，夫人固有利，不利時?！闭驗槿绱?，對于我過文化來說，對時間非常敏感，，強調(diào)做任何事情，都要適時而動，順勢而行，這就是我們所謂的中庸之道。那么材料中強調(diào)的“時中”又是何其之難!因為他在實踐中很難把握，你不可能一勞永逸的抓住它，然后照本宣科地去實踐。但是認識到這種困難并不是壞事，因為你一旦明白了它的艱難，就會有一種危機感，所以，我們應該抓住“時中”在行動中謹小慎微，相時順勢，減少犯錯。這就是追求“時中”的價值和作用。

三、寫作

33.本題有兩段材料，第一段材料重點在于老馬識途，那也就是說對于教師已有的知識經(jīng)驗是重要的。第二段材料重點在于只保持已有的知識經(jīng)驗是不夠的，還需要與時俱進，及時更新自己的教學法，知識結構等等。

所以可以從以下方面立意：

繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求，繼承與發(fā)展是一個過程的兩個方面，發(fā)展是一個從“有”到“新”的過程。沒有繼承何來在此基礎上發(fā)展，繼承與發(fā)展交織在一起，不可分割，文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，如一枚硬幣的兩面，確實了任何一面都是不完整的。從教師的角度，需要我們能夠做到與時俱進，能夠終身學習!

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（責任編輯：中大編輯）

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