小學(xué)教師

單項(xiàng)選擇題(本題共15小題，每題只有一個(gè)正確答案，多選、錯(cuò)選、不選均不得分。每小題2分，共30分。)

1.“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”是( )的重要主張。

A.實(shí)踐教育學(xué)派B.實(shí)證教育學(xué)派C.傳統(tǒng)教育學(xué)派D.實(shí)用主義教育學(xué)派

D[解析]實(shí)用主義教育學(xué)派的代表人物美國(guó)學(xué)者杜威主張“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”。

2.世界上首次運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)探討社會(huì)主義教育原理且有較大影響的教育學(xué)家是( )。

A.蘇霍姆林斯基B.楊賢江C.凱洛夫D.贊可夫

C [解析]前蘇聯(lián)教育家凱洛夫1939年發(fā)表的《教育學(xué)》是一本試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法14明社會(huì)主義教育規(guī)律的教育學(xué)，是世界上運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)探討社會(huì)主義教育原理的首次嘗試。

3.提出德育的體諒模式的學(xué)者是( )。

A.科爾伯格B.彼得?麥克費(fèi)爾C.班杜拉D.皮亞杰

B [解析]英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家彼得?麥克費(fèi)爾于70年代提出德育體諒模式，把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。

4.下列持“環(huán)境決定論”觀點(diǎn)的人物是( )。

A.柏拉圖和霍爾B.柏拉圖和華生C.霍爾和洛克D.洛克和華生

D[解析]環(huán)境決定論認(rèn)為，真正在兒童的發(fā)展中起著絕對(duì)影響作用的力量是兒童的生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)。在環(huán)境決定論的兒童發(fā)展觀中，洛克的“教育萬(wàn)能論”和華生的“環(huán)境決定論”有著很大的影響。

5.機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有( )。

A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性

D[解析]互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。

6.“教育有法而教無(wú)定法”的說(shuō)法反映教師的勞動(dòng)具有( )。

A.連續(xù)性B.示范性C.長(zhǎng)期性D.創(chuàng)造性 D[解析]教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，首先表現(xiàn)在因材施教上，其次表現(xiàn)在對(duì)教育原則的運(yùn)用、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)內(nèi)容的處理上。即教育有法，但教無(wú)定法。

7.下列首先把“課程”用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)，將課程解釋為“教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織”的教育家是( )。

A.杜威B.布魯納C.斯賓塞D.赫爾巴特

C [解析]把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家斯賓塞，作為教育科學(xué)的重要倡導(dǎo)者，他把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織。

8.有一位學(xué)生在課堂上問(wèn)老師：“老師，在月亮上看天，天是不是藍(lán)的呢?”這位教師很不滿意地說(shuō)：“你懂什么，聽(tīng)老師說(shuō)就行了，你呀，經(jīng)常在課堂上打岔，這是不禮貌的!今后不能這樣?！边@位學(xué)生聽(tīng)后心理鼓著氣坐下了。這位教師違背了( )的教學(xué)原則。

A.啟發(fā)性B.系統(tǒng)性C.鞏固性D.因材施教

D[解析]因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。它要求教師正確對(duì)待個(gè)別差異，充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的潛力。而不能打擊個(gè)別同學(xué)的積極性和獨(dú)創(chuàng)性。

9.小學(xué)德育的基本方法是( )。

A.說(shuō)服教育法B.示范教育法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法

A[解析]說(shuō)服教育法主要是通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生說(shuō)理傳道，使學(xué)生明白事理，分清是非，以提高道德認(rèn)識(shí)的方法。這是小學(xué)德育的基本方法。

10.班集體形成的主要標(biāo)志之一是( )。

A.成立了班委會(huì)B.開(kāi)展了班級(jí)工作C.形成了正確輿論和良好的班風(fēng)D.確定了班級(jí)工作計(jì)劃

C[解析]一個(gè)優(yōu)秀班集體必須有正確的輿論和良好的班風(fēng)。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化、激勵(lì)的作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。良好的班風(fēng)是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。良好的班風(fēng)一旦形成，就會(huì)無(wú)形地支配著集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)是班集體形成的主要標(biāo)志之一。

11.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指( )。

A.知行統(tǒng)一原則B.尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則C.教育影響的一致性與連貫性原則D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則

D[解析]“平行教育影響”是馬卡連柯(前蘇聯(lián)杰出教育家和作家)的一個(gè)著名的教育方法：是以集體為教育對(duì)象，通過(guò)集體來(lái)教育個(gè)人的教育方法，使教育者對(duì)集體和集體中每一個(gè)成員的教育影響是同時(shí)的、平行的。

12.原蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士贊可夫的教學(xué)理論是( )。

A.最優(yōu)化理論B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理論C.教學(xué)與發(fā)展理論D.范例教學(xué)理論

C[解析]原蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士贊可夫把畢生精力獻(xiàn)給了“教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題”的實(shí)驗(yàn)研究。他先后發(fā)表了《教學(xué)論與生活》‘、《和教師的談話》等教育理論專著。他通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)完整地提出了“教學(xué)與發(fā)展”理論，構(gòu)建了“實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系”。

13.關(guān)于掌握知識(shí)和發(fā)展智力的相互關(guān)系，一般認(rèn)為智力發(fā)展是掌握知識(shí)的條件，而掌握知識(shí)則是發(fā)展智力的( )。

A.惟一選擇B.內(nèi)容C.途徑D.基礎(chǔ)

D[解析]掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。知識(shí)為智力發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某方面的知識(shí)，才有可能從事某方面的思維活動(dòng)，同時(shí)知識(shí)中也包含有認(rèn)識(shí)方法的啟示。向?qū)W生介紹關(guān)于歸納、演繹、解決問(wèn)題等思維方法的知識(shí)，就是把心智操作的方式教給學(xué)生。掌握知識(shí)的過(guò)程必然要求學(xué)生積極進(jìn)行認(rèn)識(shí)、思考和判斷等心智活動(dòng)，只有在心智操作的活動(dòng)中才能發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

14.下列關(guān)于活動(dòng)課程描述中不正確的是( )。

A.以兒童為中心，依據(jù)兒童當(dāng)前的興趣與需要來(lái)設(shè)置課程B.打破學(xué)科界限，按活動(dòng)主題來(lái)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)C.課程組織心理學(xué)化，要求按兒童心理發(fā)展的順序與特點(diǎn)來(lái)組織課程D.活動(dòng)課程即是通常所講的課外活動(dòng)

D[解析]活動(dòng)課程是課堂教學(xué)中以活動(dòng)為中心組織的教學(xué);課外活動(dòng)則是學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外進(jìn)行的各種教育活動(dòng)。

15.國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育是( )。

A.初等教育B.平民教育C.普及教育D.義務(wù)教育

C[解析]國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育，當(dāng)以法律的形式規(guī)定普及教育的義務(wù)形式時(shí)，便稱為義務(wù)教育。

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