考研

2009年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論試題

一、單項(xiàng)選擇題：1~16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1. 物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超過這個(gè)范圍便是相對的了，這個(gè)范圍是指

A.物質(zhì)和意識何者為第一性

B．物質(zhì)和意識是否具有統(tǒng)一性

C．物質(zhì)和意識何者更為重要

D．物質(zhì)和意識何者與社會生活的關(guān)系更密切

2. 1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場新的思想解放運(yùn)動(dòng)。實(shí)踐之所以成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由

A．真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的

B．真理的相對性和實(shí)踐的決定性所預(yù)設(shè)的

C．真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的

D．真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的

3. 近年來馬克思的《資本論》在西方的一些國家銷量大增。列寧曾說，馬克思的《資本論》的成就之所以如此之大，是由于這本書使讀者看到整個(gè)資本主義社會形態(tài)是個(gè)活生生的形態(tài)，既有“骨骼”，又有“血肉”。人類社會作為一種活的有機(jī)體，其“骨骼”系統(tǒng)是指

A. 地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等社會物質(zhì)生活條件

B．與一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系

C．建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度及設(shè)施

D．由政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的社會意識形態(tài)

4. 盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識中，最有用但也最不完善的知識就是關(guān)于人的知識。”馬克思的唯物史觀破解了人是什么這一“斯芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是

A. 自然屬性和社會屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B．所有人共同屬性的概括

C．一切社會關(guān)系的總和D．自由理性的外化

5. 流通中的貨幣需要量是考察經(jīng)濟(jì)生活運(yùn)行的重要指標(biāo)，假設(shè)某國去年的商品價(jià)格總額為24萬億元，流通需要量為3億元，若今年該國商品價(jià)格總額增長10%，其他條件不變，今年流通中需要的貨幣量為

A. 4.2億元B. 3.5億元C.3.3億元D. 2.4億元

6.國家壟斷資本主義條件下，政府對經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)的實(shí)質(zhì)是

A.維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級的整體利益和長遠(yuǎn)利益B.維持資本主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長

C.消除或防止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)D．提高資本主義社會的整體福利水平

7．某鋼鐵廠因鐵礦石價(jià)格上漲，增加了該廠的預(yù)付資本數(shù)量，這使得該廠的資本構(gòu)成發(fā)生了變化，所變化的資本構(gòu)成是

A．資本技術(shù)構(gòu)成B．資本價(jià)值構(gòu)成C．資本物質(zhì)構(gòu)成D．資本有機(jī)構(gòu)成

8．1925年毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出，中國過去一切革命斗爭成效甚少的主要原因

A．沒有找到革命的新道路

B．沒有擴(kuò)大民主主義宣傳

C．沒有到群眾中做實(shí)際的調(diào)查

D．沒有團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人

9．延安時(shí)期，毛澤東寫下了著名的《實(shí)踐論》《矛盾論》主要是為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的

A．經(jīng)驗(yàn)主義B．冒險(xiǎn)主義C．機(jī)會主義D．教條主義

10．中共七屆二中全會，黨制定和執(zhí)行新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是

A．既反對保守又反對冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

B．公私兼顧、勞資雙利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流

C．調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高

D．實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的統(tǒng)一

11．科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是

A．把發(fā)展作為第一要義B．以人為本

C．統(tǒng)籌兼顧D．全面協(xié)調(diào)發(fā)展

12．社會主義農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是

A．生產(chǎn)發(fā)展B．生活寬裕C．鄉(xiāng)風(fēng)文明D．管理民主

13.馬克思主義中國化理論成果的精髓是

A．理論聯(lián)系實(shí)際B．解放思想C．實(shí)事求是D．與時(shí)俱進(jìn)

14．2008年5月28日，中共中央總書記胡錦濤和中國國民黨主席吳伯雄在北京人民大會堂舉行了兩黨在新形勢下的首次會談，此次會議

A．就促進(jìn)兩岸關(guān)系改善和發(fā)展達(dá)成廣泛共識B．開啟了國共兩黨對話先聲

C．發(fā)布了“兩岸和平發(fā)展共同遠(yuǎn)景”D．簽署了《海峽兩岸包機(jī)會談紀(jì)要》

15.2008年9月25日，我國神州七號航天飛船成功飛入太空實(shí)現(xiàn)的是

A．載人飛行B．繞月探測C．天地對話D．出艙活動(dòng)

16.在2008年4月中旬舉行的尼泊爾制憲會議選舉上，一舉成為第一大黨的是

A．尼泊爾共產(chǎn)黨（聯(lián)合馬列）B．尼泊爾共產(chǎn)黨（毛主義）

C．尼泊爾大會黨D．尼泊爾民族主義黨

二、多項(xiàng)選擇題：17~33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑，多選或少選均不得分。

17.近一年多來由美國次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)迅速在全球蔓延，在危機(jī)面前，人們應(yīng)該積極主動(dòng)應(yīng)對，化危為機(jī)。下列名言中符合意識能動(dòng)性原理的是

A．信心比黃金更重要B．我們唯一恐懼的就是恐懼本身

C．問題與解決問題的方法是同時(shí)產(chǎn)生的D．事不必難，知難不難

18．鄧小平說：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的，農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)。”這對我們實(shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義，它要求我們

A．要以解放思想為先導(dǎo)B．打破一切理論的約束

C．關(guān)注生活實(shí)踐的需要D．尊重人民群眾的訴求

19.“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會改變自已的一切社會關(guān)系，手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。”這段話表明科學(xué)技術(shù)是

A．歷史上起推動(dòng)作用的革命力量B．歷史變革中的唯一決定性力量

C．推動(dòng)生產(chǎn)方式變革的重要力量D．一切社會變革中的自主性力量

20.華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好。”這段話對我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值的教益是

A．個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的

B．個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過程

C．個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的歸宿

D．個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人生命的長短相一致

21.“信用制度加速了生產(chǎn)力的物質(zhì)上的發(fā)展和世界市場的形成，使二者作為新生產(chǎn)形式的物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)展到一定的高度，是資本主義生產(chǎn)方式的歷史使命。同時(shí)信用加速了這種矛盾的爆發(fā)，即危機(jī)，因而加強(qiáng)了舊生產(chǎn)方式的解體的各種因素。”馬克思的這一論述表明，資本主義信用制度

A．已成為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的深層原因

B．促進(jìn)了建立社會主義生產(chǎn)方式的物質(zhì)基礎(chǔ)的形成

C．加速了資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾發(fā)展和解體要素的形成

D．推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又加深了商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的矛盾

22.勞動(dòng)力是任何社會生產(chǎn)的基本要素，在特定的社會發(fā)展階段和特定的歷史條件下，勞動(dòng)力作為一種特殊商品，其價(jià)值的構(gòu)成包括

A．維持勞動(dòng)者自身性命所必需的生活資料的價(jià)值B．勞動(dòng)者在必要時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值

C．勞動(dòng)者繁育后代所必須的生活資料的價(jià)值D．培養(yǎng)和訓(xùn)練勞動(dòng)者所需要的費(fèi)用

23.黨的十七屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村發(fā)展若干重大問題的決定》指出：“建立健全土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)，按照依法自愿有償原則，允許農(nóng)民以轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、股份合作等形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營。”

A．調(diào)整農(nóng)村土地所有制結(jié)構(gòu)B．完善土地承包經(jīng)營權(quán)權(quán)能

C．進(jìn)一步完善生產(chǎn)要素市場D．促進(jìn)土地資源的優(yōu)化配置

24.合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)。在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平，逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。這表明處理效率公平的關(guān)系，就是

A．把效率和公平相互之間的矛盾協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來

B．充分發(fā)揮市場機(jī)制對收入分配的協(xié)調(diào)作用

C．改革現(xiàn)有的收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序

D．合理調(diào)節(jié)國民收入分配格局，加大收入分配調(diào)節(jié)力度

25.1921年中國共產(chǎn)黨的成立，是中國革命歷史上劃時(shí)代的里程碑，中國革命從此煥然一新。從此中國革命有了

A．正確的革命道路B．科學(xué)的指導(dǎo)思想

C．堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量D．嶄新的奮斗目標(biāo)

26.新民主主義的文化，是民族的科學(xué)的大眾的文化。其中“民族的”是指：

A．反對外來的資本主義文化

B．反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立

C．在形式和內(nèi)容上有中國作風(fēng)和中國氣派

D．為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)

27.在民主革命和社會主義革命的關(guān)系問題上，中國共產(chǎn)黨內(nèi)曾經(jīng)出現(xiàn)過不同的觀點(diǎn)和主張，其中錯(cuò)誤的有

A．“畢其功于一役”B．二次革命論

C．“無間斷革命”D．中國革命分“兩步走”

28.20世紀(jì)50年代中期，社會主義改造基本完成，標(biāo)志著

A．社會主義制度在我國已經(jīng)確立B．我國進(jìn)入了社會主義初級階段

C．我國步入了社會主義改革時(shí)期

D．我國實(shí)現(xiàn)了新民主主義向社會主義過渡

29.我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法制、公平主義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人和自然和諧相處的社會，其中“誠信友愛”的內(nèi)涵包括

A．全社會管理完善，秩序良好B．全社會互幫互助，誠實(shí)可信

C．全體人民生活富裕，安居樂業(yè)D．全體人民平等友愛，融洽相處

30.基層群眾自治制度是我國政治制度體系中的重要組成部分，其主要內(nèi)容有

A．農(nóng)村村民委員會B．城市居民委員會

C．企業(yè)職工代表大會D．婦女聯(lián)合會

31.2008年中發(fā)生了汶川大地震，中國政府做了各種努力，84017人被搶救出來，140萬被解救，430萬被救治，1萬傷員轉(zhuǎn)到20個(gè)城市地區(qū)，被375所醫(yī)院及時(shí)救治，這個(gè)事實(shí)表現(xiàn)了什么

A．我國社會主義制度珍愛生命，保護(hù)人民的性質(zhì)B．中華民族關(guān)愛生命，崇尚理性的民族品格

C．黨和政府為人民服務(wù)的根本宗旨D．社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的顯著成效

32.2008年6月20日，胡錦濤在《人民日報(bào)》社視察工作，在線與網(wǎng)民進(jìn)行了交流，最近有很多的政府官員，利用網(wǎng)上跟百姓溝通，這種網(wǎng)絡(luò)表達(dá)體現(xiàn)了什么

A．公民政治參與的新途徑B．反腐倡廉的新通道

C．民主政治體制的新形勢D．密切干群關(guān)系的新方式

33.8月22號成功舉辦完奧運(yùn)會，彰顯了我國和世界共同進(jìn)步而遵守的夢想，奧運(yùn)理念是什么

A．平安奧運(yùn)B．綠色奧運(yùn)C．科技奧運(yùn)D．人文奧運(yùn)

三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

34．結(jié)合材料回答問題：

華佗是我國東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。一同去請華佗診治，華佗經(jīng)過仔細(xì)的望色、診脈，開出兩付不同的處方。給倪尋開的是瀉藥，給李延開的是解表發(fā)散藥。二人不解：我倆患的是同一癥狀，為何開的藥方卻不同呢？是不是華佗弄錯(cuò)了？于是，他們向華佗請教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過多引起的，病在內(nèi)，應(yīng)當(dāng)服瀉藥，將積滯瀉去，病就好了。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應(yīng)當(dāng)吃解表藥，風(fēng)寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。你們病癥相似，但病因相異，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了。

中醫(yī)是我國寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)辯證施治。華佗對癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊(yùn)含豐富的辯證法思想。

結(jié)合材料回答問題：

（1）指出其中所涉及的唯物辯證法基本范疇并分析其內(nèi)涵。（6分）

（2）這個(gè)故事對我們理解“具體問題具體分析”有何啟示？（4分）

一、單項(xiàng)選擇題

1.【答案】A

【考點(diǎn)】本題考查哲學(xué)都基本問題。

【解題思路點(diǎn)撥】列寧在《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》中指出“當(dāng)然，就是物質(zhì)和意識的對立，也只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，在這里，僅僅在承認(rèn)什么是第一性和什么是第二性的這個(gè)認(rèn)識論的基本問題的范圍內(nèi)才有絕對的意義。超出這個(gè)范圍，這種對立無疑是相對的。”因此，本題正確答案是A選項(xiàng)。

【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】哲學(xué)基本問題是思維與存在都關(guān)系問題包括兩個(gè)方面：第一指物質(zhì)和意識 何者是第一性、何者是第二性都問題，第二指思維能否正確認(rèn)識存在的問題。根據(jù)哲學(xué)基本問題的第一個(gè)方面都不同回答，哲學(xué)可以劃分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)對立都基本派別。唯物主義把世界都本原歸結(jié)為物質(zhì)，主張物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物；唯心主義把世界的本原歸為精神，主張意識第一性，物質(zhì)第二性，物質(zhì)是意識都產(chǎn)物。根據(jù)對上述基本問題第二個(gè)方面的不同回答，哲學(xué)又可以劃分為可知論與不可知論。可知論認(rèn)為世界是可以被認(rèn)識的，不可知論認(rèn)為世界是不能被人所認(rèn)識或不能被完全認(rèn)識的。

2.【答案】D

【考點(diǎn)】本題考查真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

【解題思路點(diǎn)撥】真理的本性是主觀和客觀的一致，是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)，只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識和客觀實(shí)在聯(lián)系起來從而判明主觀和客觀是否一致，判明認(rèn)識是否具有真理性。因此，本題正確答案是D選項(xiàng)。

【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】實(shí)踐之所以能夠作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。

首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗(yàn)真理就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗(yàn)就要把主觀認(rèn)識同客觀實(shí)際聯(lián)系起來加以比較、對照才能判定它是不是真理。檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，既不能是思想理論本身也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁——社會實(shí)踐。

其次，從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。人們遵循著一定的認(rèn)識去實(shí)踐就可以引出現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。所以，實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)是作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù)，使它成為最公正的審判官，具有最高的權(quán)威。是不是真理只有通過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到最終的證明。

3.【答案】B

【考點(diǎn)】本題考查社會結(jié)構(gòu)。

【解題思路點(diǎn)撥】社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有廣義和狹義之分，廣義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)指生產(chǎn)方式，包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面；狹義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)指經(jīng)濟(jì)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)制度。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)反映的內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系,表現(xiàn)為一定的社會經(jīng)濟(jì)制度。社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是社會有機(jī)體的骨骼系統(tǒng),是全部社會關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，本題正確答案是B選項(xiàng)。

【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，規(guī)定并反映了社會的基本結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和基本面貌，涉及社會的基本領(lǐng)域，囊括社會結(jié)構(gòu)的主要方面。社會基本結(jié)構(gòu)主要包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)三部分，其中經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有廣義和狹義之分，廣義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)指生產(chǎn)方式，包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系；狹義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)指經(jīng)濟(jì)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)制度。政治結(jié)構(gòu)指建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的政治上層建筑，即政治法律制度及設(shè)施和政治組織。文化結(jié)構(gòu)主要指以經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)并反映一定社會經(jīng)濟(jì)和政治的社會意識形態(tài)，即文化上層建筑。社會基本矛盾實(shí)際上也就是社會基本結(jié)構(gòu)要素之間的矛盾。

4.【答案】C

【考點(diǎn)】本題考查人的本質(zhì)屬性。

【解題思路點(diǎn)撥】馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)在于人的社會性質(zhì)，從人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會勞動(dòng)；從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會關(guān)系。人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上它是一切社會關(guān)系的總和。因此，本題正確答案是C選項(xiàng)。

【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，這是馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的又一重要觀點(diǎn)。它告訴我們，人不僅作為“類”與動(dòng)物有本質(zhì)的區(qū)別，而且在社會生活中人與人之間也存在本質(zhì)區(qū)別；人的本質(zhì)屬性是社會屬性而不是自然屬性；人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會關(guān)系中特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系中；人的本質(zhì)是變化、發(fā)展的而不是永恒不變的。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了個(gè)人與社會的統(tǒng)一，要求人們從一定的社會關(guān)系包括階級關(guān)系中去認(rèn)識和把握一定群體和個(gè)人的本質(zhì)和作用。在一定社會發(fā)展的歷史階段上或者不同的社會關(guān)系中，具有不同社會屬性的個(gè)人或群體，在社會歷史發(fā)展中的作用是不同的。

5.【答案】C

【考點(diǎn)】本題考查貨幣流通規(guī)律。

【解題思路點(diǎn)撥】本題根據(jù)貨幣流通規(guī)律的公式來計(jì)算，即一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量=商品價(jià)格總額/貨幣流通速度。題目中去年商品價(jià)格總額為24萬億元，貨幣量為3億元，因此，去年貨幣流通速度為=8萬次/年。若今年該國商品價(jià)格總額增長10%，今年的商品價(jià)格總額則為24×（1+10%）=264萬億元，在其他條件不變的情況下，今年流通中的貨幣量為264/8=33億元。因此，本題正確答案是C選項(xiàng)。

【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】貨幣流通有其自身的規(guī)律，指一定時(shí)期內(nèi)商品流通中所需貨幣量的規(guī)律。它取決于三個(gè)因素：一是參加流通的商品數(shù)量，二是商品的價(jià)格水平，三是貨幣的流通速度。一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量，與商品的價(jià)格總額成正比，與同一單位貨幣流通速度成反比。用公式表示就是： 一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量＝商品價(jià)格總額／單位貨幣的流通速度（次數(shù)），其中，商品價(jià)格總額＝待售商品總量×商品的價(jià)格水平，這是金屬貨幣作為流通手段時(shí)的貨幣流通規(guī)律。在紙幣流通的情況下紙幣的發(fā)行量與流通中所需金屬幣量相適應(yīng)，如果紙幣的發(fā)行量超過了流通中所需要的金屬貨幣量就會造成紙幣貶值和物價(jià)上漲的通貨膨脹。

6.【答案】A

【考點(diǎn)】本題考查國家壟斷資本主義對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)和干預(yù)的實(shí)質(zhì)。

【解題思路點(diǎn)撥】國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，它對資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用，但國家壟斷資本主義的出現(xiàn)并沒有根本改變壟斷資本主義的性質(zhì)。它在一定程度上促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也加強(qiáng)了對勞動(dòng)人民的剝削和掠奪，更好地保證壟斷資產(chǎn)階級獲得高額壟斷利潤，更有利于維護(hù)資本主義制度，其根本目的是為了維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級的長遠(yuǎn)利益和整體利益。因此，本題正確答案是A選項(xiàng)。

【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】國家壟斷資本主義的產(chǎn)生，是壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系在自身范圍內(nèi)的部分質(zhì)變，是科技進(jìn)步和生產(chǎn)社會化程度進(jìn)一步提高的產(chǎn)物，是資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的必然結(jié)果，它標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入新的階段。 國家壟斷資本主義對資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，在一定程度上適應(yīng)了社會化大生產(chǎn)的要求，有利于緩解資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)較為協(xié)調(diào)地發(fā)展。再次，使勞動(dòng)人民生活水平有所改善和提高。最后，加快了這些國家國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

但是，國家壟斷資本主義的出現(xiàn)并沒有根本改變壟斷資本主義的性質(zhì)，它的出現(xiàn)是資本主義經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整，并沒有從根本上消除資本主義的基本矛盾。其根本目的是為了維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級的長遠(yuǎn)利益和整體利益。

7.【答案】B

【考點(diǎn)】本題考查資本構(gòu)成理論。

【解題思路點(diǎn)撥】資本的構(gòu)成可以從物質(zhì)形式和價(jià)值形式兩個(gè)方面考察。從物質(zhì)形式上看，由生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間的量的比例，叫做資本的技術(shù)構(gòu)成。從價(jià)值形式上看，不變資本和可變資本之間的比例叫做資本的價(jià)值構(gòu)成。由資本技術(shù)構(gòu)成決定并反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本的價(jià)值構(gòu)成，叫做資本的有機(jī)構(gòu)成，通常用c:v表示。題目中只涉及到由于預(yù)付資本的價(jià)值總量因價(jià)格上漲落發(fā)生了變化，并未涉及到資本的技術(shù)構(gòu)成所發(fā)生變化，所以資本技術(shù)構(gòu)成和資本有機(jī)構(gòu)成都不變，變化都是資本價(jià)值構(gòu)成。因此，本題正確答案是B選項(xiàng)。

【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】在資本主義企業(yè)內(nèi)部資本家投入到資本主義生產(chǎn)過程中的資本，從自然形式上看總是由一定數(shù)量的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力構(gòu)成的。在生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間存在著一定比例，這個(gè)比例取決于生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展水平。生產(chǎn)技術(shù)水平愈高，每個(gè)勞動(dòng)力所推動(dòng)的生產(chǎn)資料的數(shù)量就愈多；生產(chǎn)技術(shù)水平愈低，每個(gè)勞動(dòng)力所推動(dòng)的生產(chǎn)資料的數(shù)量也就愈少。這種由生產(chǎn)的技術(shù)水平所決定的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間的比例叫做資本的技術(shù)構(gòu)成。從價(jià)值形式上看，資本可分為不變資本和可變資本，這兩部分資本價(jià)值之間的比例叫做資本的價(jià)值構(gòu)成。在資本的技術(shù)構(gòu)成和資本的價(jià)值構(gòu)成之間存在著密切的聯(lián)系。一般來說，資本的技術(shù)構(gòu)成決定資本的價(jià)值構(gòu)成，技術(shù)構(gòu)成的變化往往會引起價(jià)值構(gòu)成的相應(yīng)變化，而價(jià)值構(gòu)成的變化通常反映著技術(shù)構(gòu)成的變化。這種由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成，叫做資本的有機(jī)構(gòu)成，通常用c：v來表示。在資本主義生產(chǎn)過程中，資本有機(jī)構(gòu)成的提高是一般趨勢，這是由資本的本性決定的。隨著資本積累而產(chǎn)生的失業(yè)是由資本有機(jī)構(gòu)成的提高所導(dǎo)致的。

8.【答案】D

【考點(diǎn)】本題考查毛澤東《中國社會各階級的分析》中重要觀點(diǎn)。

【解題思路點(diǎn)撥】本題是純知識點(diǎn)的記憶。1925年，毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”因此，本題正確答案是D選項(xiàng)。

【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】中國共產(chǎn)黨1922年制定了民主革命綱領(lǐng)，指出中國革命基本任務(wù)是反帝反封建，提出打倒帝國主義、打倒封建軍閥，建立民主共和國的口號。孫中山在1924年將三民主義發(fā)展為聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的新三民主義。中國共產(chǎn)黨同以孫中山為代表的國民黨建立了聯(lián)盟，結(jié)成了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。在統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部出現(xiàn)了以鄒魯、謝持為首的西山會議派思想。孫中山去世后又出現(xiàn)了以戴季陶為首的戴季陶主義。他們歪曲孫中山的政治思想，反對國共合作，破壞革命。在統(tǒng)一戰(zhàn)線外部出現(xiàn)了曾琦、李璜為代表的國家主義思想，攻擊社會主義蘇聯(lián)和中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨第四次全國代表大會提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和農(nóng)民同盟軍的問題。鄧中夏、李大釗、瞿秋白、毛澤東探索了中國革命的道路問題。毛澤東的《中國社會各階級分析》一文概括了中國新民主主義革命的基本思想。新民主主義革命理論提出有一個(gè)過程，在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期黨開始形成新民主主義革命的基本思想，《中國社會各階級分析》是主要標(biāo)志?！吨袊鐣麟A級的分析》開篇就指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”

二、多項(xiàng)選擇題

17.【答案】ABCD

【考點(diǎn)】本題考查意識的能動(dòng)作用。

【解題思路點(diǎn)撥】本題只要圍繞“下列名言中符合意識能動(dòng)性原理的是”分析回答即可。經(jīng)過分析，被選項(xiàng)中的表述都是從不同側(cè)面和角度反映了意識的能動(dòng)性原理，故全選。

【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。意識都具有能動(dòng)性，能動(dòng)性是指人們能動(dòng)地認(rèn)識世界和能動(dòng)地改造世界的實(shí)踐能力和作用。正確的思想意識能夠指導(dǎo)人們采取正確的行動(dòng)，促進(jìn)事物的良性發(fā)展；相反，錯(cuò)誤的思想意識會引導(dǎo)人們采取錯(cuò)誤的行動(dòng)，對事物發(fā)展產(chǎn)生阻礙甚至破壞作用。

18.【答案】ACD

【考點(diǎn)】本題考查思想理論創(chuàng)新。

【解題思路點(diǎn)撥】思想理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持以解放思想為先導(dǎo)，思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義。農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立就是解放思想，實(shí)事求是的產(chǎn)物，在實(shí)踐中要以解放思想為先導(dǎo)，關(guān)注基層群眾生活實(shí)踐的需要，關(guān)注民生，尊重人民群眾的訴求。解放思想不是打破一切理論的約束，而是打破一切僵化的、教條的理論約束，所以B選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。因此，本題正確答案是ACD選項(xiàng)。

【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義發(fā)展的新境界。江澤民指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。”實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個(gè)方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險(xiǎn)。實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須使我們的思想和行動(dòng)符合社會主義初級階段的國情和時(shí)代發(fā)展的要求。在理論創(chuàng)新問題上要堅(jiān)持正確的方向和思想方法，理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新，理論創(chuàng)新和一切工作的創(chuàng)新都要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。

19.【答案】AC

【考點(diǎn)】本題考查科學(xué)技術(shù)的作用。

【解題思路點(diǎn)撥】科學(xué)技術(shù)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志，對于推動(dòng)社會發(fā)展有著非常重要的作用?？茖W(xué)技術(shù)是在歷史上起推動(dòng)作用的革命力量，極大推進(jìn)了社會歷史的進(jìn)步，并對生產(chǎn)方式與生活方式產(chǎn)生了深刻影響，促進(jìn)了人類思維方式的變革。題干中科學(xué)技術(shù)不是歷史變革中的唯一決定性力量，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。自主性力量是運(yùn)用科技的勞動(dòng)者，科學(xué)技術(shù)只能是間接的生產(chǎn)力，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，本題正確答案為AC選項(xiàng)。

【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】科學(xué)技術(shù)特別是科學(xué)技術(shù)革命是“在歷史上起推動(dòng)作用的革命力量”。馬克思對科學(xué)技術(shù)的偉大歷史作用作過精辟而形象的概括，認(rèn)為科學(xué)是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。每一次科學(xué)技術(shù)革命，都不同程度地引起生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的深刻變化和社會的巨大進(jìn)步。首先，對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響。其一，改變了社會生產(chǎn)力的構(gòu)成要素。其二，改變了人們的勞動(dòng)形式。其三，改變了社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特別是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革。其次，對生活方式產(chǎn)生了巨大影響。最后，促進(jìn)了思維方式的變革。

20.【答案】AB

【考點(diǎn)】本題考查人的價(jià)值。

【解題思路點(diǎn)撥】個(gè)人的發(fā)展是社會發(fā)展歷史長河中的一個(gè)環(huán)節(jié)和鏈條，個(gè)人只有融入社會才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，同時(shí)，個(gè)人社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)又推動(dòng)了社會的發(fā)展。所以，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過程。C項(xiàng)是利己主義的人生觀,是錯(cuò)誤觀點(diǎn)。D選項(xiàng)錯(cuò)誤應(yīng)排除。因此，本題的正確答案是AB選項(xiàng)。

【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】人的社會價(jià)值指個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)；人的個(gè)人價(jià)值指社會對個(gè)人的滿足。人的社會價(jià)值與個(gè)人價(jià)值是相互統(tǒng)一的，不可分割的。這要求一方面社會應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，滿足個(gè)人的合理需要；另一方面?zhèn)€人也必須努力對社會盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任，盡可能地為社會多作貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。只講對社會的貢獻(xiàn)不講滿足個(gè)人合理需要，或只講滿足個(gè)人需要而不肯為社會貢獻(xiàn)，都是對人的價(jià)值的片面理解。當(dāng)個(gè)人價(jià)值同社會價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人價(jià)值自覺地服從、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值。

21.【答案】BCD

【考點(diǎn)】本題考查資本主義信用制度的二重性。

【解題思路點(diǎn)撥】資本主義信用制度的二重性，資本主義信用制度加速了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)、資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾發(fā)展和解體要素的形成。但不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的深層原因，資本主義的基本矛盾發(fā)展才是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的深層原因，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，本題正確答案是BCD選項(xiàng)。

【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】信用制度都發(fā)展一定程度上 加速了生產(chǎn)力的發(fā)展與世界市場的形成，并由此推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為社會主義生產(chǎn)方式的確立奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。但信用危機(jī)具有雙重性，在促進(jìn)生產(chǎn)力提高、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也加速了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)．加速了資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾發(fā)展和解體要素的形成，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又加深了商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的矛盾。

22.【答案】ACD

【考點(diǎn)】本題考查勞動(dòng)力價(jià)值的構(gòu)成。

【解題思路點(diǎn)撥】勞動(dòng)力價(jià)值包括維持勞動(dòng)者自身生存所必需的生活資料的價(jià)值，用于生產(chǎn)其勞動(dòng)力；勞動(dòng)者繁育后代所必需的生活資料的價(jià)值，用于延續(xù)勞動(dòng)力的供給；勞動(dòng)者為掌握一定的文化知識和生產(chǎn)技術(shù)而接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用，用于提供適合資本主義生產(chǎn)所需要的勞動(dòng)力。B選項(xiàng)不是其價(jià)值構(gòu)成。因此，本題正確答案是ACD。

【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】像任何商品一樣勞動(dòng)力商品也具有價(jià)值和使用價(jià)值。但勞動(dòng)力是特殊的商品，其價(jià)值和使用價(jià)值具有不同于普通商品的特點(diǎn)。“勞動(dòng)力的價(jià)值，是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值決定的。”包括三個(gè)部分：(1)維持勞動(dòng)者本人生存所必需的生活資料的價(jià)值；(2)為維持勞動(dòng)者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值；(3)勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用。由于勞動(dòng)力價(jià)值的構(gòu)成包含著一個(gè)歷史的和道德的因素，在不同的國家或在同一國家的不同歷史時(shí)期，勞動(dòng)者所必需的生活資料的數(shù)量和構(gòu)成也是有區(qū)別的，所以勞動(dòng)力價(jià)值的最低界限，是由生活上不可缺少的生活資料的價(jià)值決定的。一旦勞動(dòng)力價(jià)值降低到這個(gè)界限以下，勞動(dòng)力就只能在萎縮的狀態(tài)下維持。

34．【答案要點(diǎn)】（1）材料涉及的唯物辯證法基本范疇有：

①體現(xiàn)了現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，本質(zhì)是事物內(nèi)在的、穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系?，F(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，本質(zhì)決定現(xiàn)象。材料中華佗對癥下藥正是透過現(xiàn)象看到了事物的本質(zhì)。

②體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性。事物是普遍聯(lián)系的、客觀的，材料中華佗正是看到了病癥和病因之間的聯(lián)系，成功地尋找到治療的方法，藥到病除。

③體現(xiàn)了矛盾的特殊性原理。矛盾的特殊性指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)，要求我們具體問題具體分析，材料中華佗針對癥下藥正是對二者病癥具體問題具體分析都結(jié)果。

④體現(xiàn)了原因和結(jié)果的關(guān)系，原因和結(jié)果的關(guān)系就是引起和被引起的關(guān)系，材料中，兩個(gè)患者的病癥都是有各自的原因引起的，華佗正是認(rèn)識到了其病因?qū)ΠY下藥，取得良好的治療效果。

（2） 具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，這個(gè)故事對我們理解“具體問題具體分析”有深刻的啟示。

①具體問題具體分析是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，只有具體問題具體分析才能正確認(rèn)識事物。

②具體問題具體分析是正確解決問題的關(guān)鍵，只有具體問題具體分析才能找到正確解決問題的方法。

總之，只有做到具體問題具體分析才能找到正確認(rèn)識問題和解決問題的方法。在以后的工作、學(xué)習(xí)和生活中，我們要一切從實(shí)際出發(fā)，針對不同的問題采取不同的解決方法，真正做到具體問題具體分析。

【考點(diǎn)】本題考查馬克思主義哲學(xué)現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系，聯(lián)系普遍性，矛盾特殊性及其因果關(guān)系知識點(diǎn)。

【解題思路點(diǎn)撥】該題用華佗治病的故事考查馬克思主義唯物辯證法的相關(guān)原理，并分析堅(jiān)持具體問題具體分析都意義。這同往年中用一個(gè)材料考查考生多個(gè)哲學(xué)原理一樣，考查考生對知識點(diǎn)都綜合運(yùn)動(dòng)能力做到活學(xué)活用，今年都考題仍堅(jiān)持了這一考試宗旨。

（1）第一問要看清楚是考查唯物辯證法基本范疇，這就要求考生從唯物辯證法知識點(diǎn)中回答這一問題，分析材料中觀點(diǎn)，只要言之有理都可以得分。在華佗對癥下藥的故事中唯物辯證法中都透過現(xiàn)象看本質(zhì)，聯(lián)系的普遍性與客觀性、矛盾的特殊性與因果聯(lián)系相關(guān)知識點(diǎn)及其內(nèi)涵?；卮疬@一觀點(diǎn)要運(yùn)用發(fā)散思維從多個(gè)角度分析材料。

（2）第二問要看清楚本題是考查材料對具體問題具體分析都啟示強(qiáng)調(diào)具體問題具體分析在實(shí)際生活與工作中的作用。在工作、學(xué)習(xí)和生活中只有堅(jiān)持具體問題具體分析才能正確認(rèn)識問題解決問題，正如材料中華佗治病一樣只有對癥下藥才能藥到病除。

【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】（1） 現(xiàn)象與本質(zhì)是辯證統(tǒng)一的，既對立又統(tǒng)一?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系和根本性質(zhì)。現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，本質(zhì)決定現(xiàn)象，要求人們通過對事物現(xiàn)象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認(rèn)識過程，不斷深化對事物本質(zhì)的認(rèn)識。

（2）聯(lián)系的普遍性與客觀性。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系，聯(lián)系具有普遍性、客觀性與多樣性。馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。

（3）矛盾具有特殊性。矛盾的特殊性指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)，就要求我們在具體實(shí)踐中堅(jiān)持具體問題具體分析。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，也是我們正確認(rèn)識問題與解決問題的關(guān)鍵。

（4）客觀世界的因果聯(lián)系是辯證的，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。辯證地分析事物的因果關(guān)系，分析存在和發(fā)展的不同原因及其不同結(jié)果，可以增強(qiáng)人們活動(dòng)的自覺性、預(yù)測性和調(diào)控性。

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