2006年哈師大附中東北師大附中遼寧省實驗中學(xué)高三語文第一次聯(lián)合模擬考試
第I卷 選擇題
選擇題共10小題,每小題3分,共30分。在每小題給出的四個選項中,只有一項符合題目要求。
一、(12分,每小題3分)
1。下列詞語中加點的字,每對的讀音完全相同的一組是
A。勾當(dāng)/勾搭 吐露/露馬腳 勒索/懸崖勒馬
B。著涼/著想 夾被/夾生飯 勁歌/疾風(fēng)勁草
C。炮仗/炮彈 關(guān)卡/卡脖子 曾經(jīng)/曾幾何時
D。扉頁/緋聞 饋贈/潰瘍病 躋身/濟(jì)濟(jì)一堂
2。依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①日本首相小泉屢次參拜靖國神社,這使日本在歷史問題上更難贏得亞洲人民的________。
②孩子如果過多玩網(wǎng)絡(luò)游戲,家長應(yīng)適當(dāng)加以________。
③高致病性禽流感________沒有嚇倒人們,_________更加堅定了人們戰(zhàn)勝困難的信心。
A。信任 干涉 不但/而且 B。信賴 干預(yù) 不但/而且
C。信任 干預(yù) 非但/反而 D。信賴 干涉 非但/反而
3。下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?
A。為了提早開始復(fù)習(xí)備考而拼命搶進(jìn)度,這種寅吃卯糧的做法必須制止。
B。這次期中考試的成績不理想,于是,他決定本著師心自用的態(tài)度,虛心向老師和周圍的同學(xué)請教。
C。離家出走的小燕來到公園電話亭:“媽,我成了斷線風(fēng)箏,無家可歸了?!?
D。去年,我們的工業(yè)產(chǎn)值和財政收入都有所增加,但是,在成績面前,我們必須保持清醒的頭腦,不可伐功矜能,止步不前。
4。下列各句中,沒有語病的一句是
A。這個班的學(xué)習(xí)成績一直在下滑,其根本原因是班級學(xué)習(xí)風(fēng)氣不正在作怪。
B。職業(yè)技術(shù)人才結(jié)構(gòu)的最大特點就是多類別的人才自成序列化,即不僅人才形成了多種類別,而且每一種類別都由從低到高的不同層次的人才構(gòu)成。
C。巴基斯坦官員2005年11月8日宣布,南亞大地震使巴基斯坦在這場不幸的災(zāi)難中死亡人數(shù)已經(jīng)超過8萬人。
D。雖然感情生活不是我們生活的全部,但誰又能否認(rèn)它不是我們整個生命中的重要組成部分呢?
二、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成5-7題。
戶籍制度
中國本土的戶籍制大約始于南北朝時期,當(dāng)時政府實行戶籍登記制主要是為分配土地、征收賦稅及攤派徭役提供憑據(jù)。新中國成立后,戶籍制度逐步發(fā)展成為集人口遷移控制和利益資源分配于一體的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密且功能強(qiáng)大的系統(tǒng)性政策,以一九五八年頒布的《中華人民共和國戶口登記條例》為標(biāo)志,中國政府開始對人口自由流動實行嚴(yán)格限制和政府管制。該法規(guī)確立了以常住人口為主,嚴(yán)格控制人口流動的基本原則,明確地將城鄉(xiāng)居民分為“農(nóng)業(yè)人戶口”和“非農(nóng)業(yè)戶口”兩種不同戶籍,并規(guī)定:“公民由農(nóng)村遷往城市,必須持有城市勞動部門的錄用證明、學(xué)校的錄取證明,或者城市戶口登記機(jī)關(guān)的準(zhǔn)予遷入證明,向常住地戶口登記機(jī)關(guān)申請辦理遷出手續(xù)?!边@種二元結(jié)構(gòu)的封閉式的戶籍管理模式構(gòu)成了世界罕見的城鄉(xiāng)壁壘,它在城市與農(nóng)村、城市與城市之間構(gòu)成了一道難以逾越的屏障,城市可憑借戶籍壁壘購建住房、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等一系列排他性的城市福利和保障城市勞動力全面就業(yè)的城市就業(yè)制度,從這個意義上講,戶口本成為中國人之間身份及待遇差別的一大標(biāo)志,戶籍制度是留在中國人尤其是中國農(nóng)民身上帶有明顯歧視色彩的烙印.t x
客觀地講,傳統(tǒng)戶籍制度對于計劃經(jīng)濟(jì)背景下維護(hù)社會穩(wěn)定和確保農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位等,確實起到了“鐵籬笆”似的重要作用。然而,隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,濫觴于農(nóng)業(yè)和計劃經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)戶籍制度已經(jīng)明顯適應(yīng)不了時代的需要?!拌F籬笆”式的戶籍制度不僅鉗制了人才的自由流動,阻礙了市場對人力資源的有效配置,而且在客觀上傷害了一大批民眾尤其是廣大農(nóng)民的感情。作為戶籍制度配套實施的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格上的“剪刀差”制度,在壓低農(nóng)產(chǎn)品價格的基礎(chǔ)上提高工業(yè)產(chǎn)品的價格。這種“剪刀差”政策無疑為工業(yè)化進(jìn)程注入了動力。毋庸置疑,廣大農(nóng)民為中國工業(yè)化的起步及發(fā)展做出了難以估量的巨大犧牲。另一方面,由于戶籍制度改革的滯后,因生計所迫而大量涌入城市務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民幾乎不可能取得合法的“市民”身份,難以獲得與城市居民平等的發(fā)展機(jī)會及社會地位,甚至連基本的人身安全感都沒有,因而這些處于城市邊緣的“打工族”對城市生活缺乏認(rèn)同感和參與感,這在相當(dāng)程度上窒息了他們投身于城市建設(shè)和管理的積極性及創(chuàng)造性。另外,曾幾何時“農(nóng)轉(zhuǎn)非”指標(biāo)成為權(quán)錢交易的資本,有關(guān)部門在辦理“農(nóng)轉(zhuǎn)非”時,“走后門”幾乎成了公開的秘密,這也在無形中助長了社會的不正之風(fēng)。一言以蔽之,既失公正又缺效率的傳統(tǒng)戶籍制度是一項負(fù)面效應(yīng)甚多的壁壘性政策。
5。下列對我國現(xiàn)行的戶籍制度的解釋,最準(zhǔn)確的一項是
A。我國的戶籍制大約始于南北朝時期,其目的主要是為了分配土地、征收賦稅及攤派徭役。
B。是集人口遷移控制和利益資源分配于一體的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密且功能強(qiáng)大的系統(tǒng)性政策。
C。我國戶籍明確將城鄉(xiāng)居民區(qū)分為“農(nóng)業(yè)戶口”和“非農(nóng)業(yè)戶口”兩種不同的戶籍。
D。戶籍制度是一種封閉式的管理模式,是一項負(fù)面效應(yīng)甚多的壁壘型政策。
6。下列對“戶籍制度是留在中國人尤其是中國農(nóng)民身上帶有明顯歧視色彩的烙印”這句話理解錯誤的一項是
A。戶籍制度中,單方面地規(guī)定了農(nóng)民由農(nóng)村遷往城市的一系列特別嚴(yán)格的要求。
B。城市可憑借戶籍壁壘構(gòu)建住房、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等一系列排他性的城市福利和保障城市勞動力全面就業(yè)的城市就業(yè)制度,而農(nóng)村不能。
C。戶籍制度使戶口本成為中國人之間身份、待遇、思想、學(xué)識等一系列差別的重要標(biāo)志。
D。因生計所迫而入城務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民幾乎不可能取得合法的“市民”身份,難以獲得與城市居民平等的發(fā)展機(jī)會及社會地位。T x
7。下面對傳統(tǒng)的戶籍制度已經(jīng)明顯不能適應(yīng)時代需要的原因,分析不正確的一項是
A。處于城市邊緣的“打工族”對城市生活沒有認(rèn)同感和參與感,從而窒息了他們投身于城市建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性。
B。戶籍制度是農(nóng)業(yè)社會和計劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,在現(xiàn)有的市場經(jīng)濟(jì)制度下,原來的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系等都改變了。
C。戶籍制度鉗制了人才的自由流動,阻礙了市場對人力資源的有效配置。
D。在市場經(jīng)濟(jì)下,“農(nóng)轉(zhuǎn)非”成為錢權(quán)交易的資本,助長了社會不正之風(fēng)。
三、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成8-10題。
畫網(wǎng)巾先生傳
(清)戴名世
先生者,其姓名爵里皆不可得而知者也。攜仆二人,皆仍明時衣冠,匿跡于邵武、光澤山寺中。事頗聞于外,而光澤守將吳鎮(zhèn)使人掩捕之,逮送邵武守將池鳳陽。鳳陽皆去其網(wǎng)巾,留于軍中,戒部卒謹(jǐn)守之。先生既失網(wǎng)巾,盥櫛畢,謂二仆曰:“衣冠者,歷代各有定制,至網(wǎng)巾則我太祖高皇帝創(chuàng)為之也。今吾曹國破即死,詎可忘祖制乎!汝曹取筆墨來,為我畫網(wǎng)巾額上?!庇谑嵌蜑橄壬嬀W(wǎng)巾,畫已,乃加冠,二仆亦互相畫也,日以為常。軍中皆嘩笑之,而先生無姓名,人皆呼之曰畫網(wǎng)巾云。
歲庚寅夏,四營兵潰于邵武之禾坪,池鳳陽詭稱先生為陣俘,獻(xiàn)之提督楊名高。名高軍至泰寧,從檻車中出先生,謂之曰:“若及今降我,猶可以免死?!毕壬唬骸拔崤f識王之綱,當(dāng)就彼決之?!蓖踔V者,福建總兵,破四營有功者也。名高喜,使往之剛所。之綱曰:“吾固不識若也?!毕壬唬骸拔嵋嗖蛔R若也,今特就若死耳?!敝V窮詰其名,先生曰:“吾忠未能報國,留姓名則辱國;智未能保家,留姓名則辱家;危不即致身,留姓名則辱身。軍中呼我為畫網(wǎng)巾,即以此為吾姓名可矣?!敝V曰:“天下事已大定,吾本明朝總兵,徒以識時變,知天命,至今日不失富貴。若一匹夫,倔強(qiáng)死,何益?且夫改制易服,自前世已然?!币蛑钙浒l(fā)而詬之曰:“此種種者不肯去,何也?”先生曰:“吾于網(wǎng)巾且不忍去,況發(fā)耶!”之綱怒,命卒先斬其二仆。群卒前捽之,二仆瞋目叱曰:“吾二人豈惜死者!顧死亦有禮,當(dāng)一辭吾主人而死耳?!庇谑窍蛳壬?,且辭曰:“奴等得事掃除泉下也!”乃欣然受刃。之綱復(fù)謂先生曰:“若豈有所負(fù)耶?義死雖亦佳,何執(zhí)之堅也?!毕壬唬骸拔岷呜?fù)?負(fù)吾君耳。一籌莫效而束手就擒,與婢妾何異,又以此易節(jié)烈名,吾笑乎古今之循例而負(fù)義者,故恥不自述也?!彼毂宦居谔幹冀?。泰寧諸生謝韓葬其骸于郊外杉窩山,題曰:“畫網(wǎng)巾先生之墓”,而歲時上冢致祭不綴。
注:①網(wǎng)巾:以絲結(jié)網(wǎng)為巾,用以裹發(fā),始于明代。②庚寅:順治七年(1650)。③四營兵:清初在江西、福建一帶明軍余部。④種種:頭發(fā)短的樣子。
8。下列各組句子中,加點的詞的意義和用法相同的一組是
A。軍中呼我為畫網(wǎng)巾,即以此為吾姓名可矣
夫夷以近,則游者眾
B。且夫改制易服,自前世已然
臣死且不避,卮酒安足辭
C。泰寧諸生謝韓葬其骸于郊外杉窩山
爾其無忘乃父之志
D。于是二仆為先生畫網(wǎng)巾,畫已,乃加冠
今大王亦宜齋戒五日,設(shè)九賓之禮,臣乃敢上璧
9。下列各句編為四組,表明畫網(wǎng)巾先生“忠于明朝”的一組是
①攜仆二人,皆仍明時衣冠,匿跡于邵武、光澤山寺中。
②今吾曹國破即死,詎可忘祖制乎!
③徒以識時變,知天命,至今日不失富貴。
④吾于網(wǎng)巾且不忍去,況發(fā)耶
⑤顧死亦有禮,當(dāng)一辭吾主人而死耳。
⑥而歲時上冢致祭不綴
10。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
A?!爱嬀W(wǎng)巾先生”是一位明末清初的節(jié)義之士,其姓名籍貫都不為人所知,明亡后,匿跡于山寺中。
B?!爱嬀W(wǎng)巾先生”被邵武守將池鳳陽捉住,除去他的網(wǎng)巾,但先生又自己畫上網(wǎng)巾,以示對明王朝的忠誠。
C。王之綱盡力勸導(dǎo)“畫網(wǎng)巾先生”,但“畫網(wǎng)巾先生”誓死不從,后來死在王之綱手里。
D。作者將“畫網(wǎng)巾先生”的兩個仆人視死如歸的形象刻畫得入木三分,很好地襯托了“畫網(wǎng)巾先生”的形象。
第II卷
非選擇題共11小題,共120分
四、(23分)
11。將第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)吾二人豈惜死者!顧死亦有禮,當(dāng)一辭吾主人而死耳。
譯文:_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
(2)一籌莫效而束手就擒,與婢妾何異,又以此易節(jié)烈名,吾笑乎古今之循例而負(fù)義者,故恥不自述也。
譯文:_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
12。閱讀下面一首唐詩。然后回答問題。(8分)
渡漢江 宋之問
嶺外音書斷,經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人。
注:這是宋之間從瀧州(今廣東羅定縣)貶所逃歸,途經(jīng)漢江(指襄陽附近的一段漢水)時寫的一首詩。
(1)有人評價此詩前兩句中“斷”“復(fù)”兩字,似不著力,卻耐人尋味,請結(jié)合詩句說明,這兩字有怎樣的意味?(4分)
答:_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
(2)后兩句,按常情應(yīng)是“近鄉(xiāng)情更切,急欲問行人”,作者筆下所寫卻與常情相悖,作者此時的心情是怎樣的?談?wù)勀愕睦斫?。?分)
答:_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
13。補(bǔ)寫出下列名篇名句及文學(xué)常識中的空缺部分。(兩題任選一題)(5分)
(1)______________,池魚思故淵。______________,守拙歸園田。方宅十余畝,______________。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。______________,依依墟里煙。狗吠深巷中,______________。 (陶淵明《歸園田居》)
(2)信而見疑,______________,能無怨乎?屈平之作《離騷》,______________。
(司馬遷《史記·屈原賈生列傳》)
河漢清且淺,,相去復(fù)幾許?______________,______________。(《迢迢牽牛星》)
巴爾扎克創(chuàng)作的______________被稱為法國社會的“百科全書”,展示了19世紀(jì)上半葉法國社會生活的畫卷。
五、(22分)
閱讀下面的文字,完成14-17題。
消失的故鄉(xiāng)
謝 冕
這座曾經(jīng)長滿古榕的城市是我的出生地,我在那里度過難忘的童年和少年時光??墒侨缃?,我卻在日夜思念的家鄉(xiāng)迷了路:它變得讓我辨認(rèn)不出來了。通常,人們在說“認(rèn)不出”某地時,總暗含著"變化真大"的那份歡喜,我不是,我只是失望和遺憾。
我認(rèn)不出我們熟悉的城市了,不是因為那里蓋起了許多過去沒有的大樓,也不是那里出現(xiàn)了什么新鮮和豪華,而是,而是,我昔時熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失。
我家后面那一片梅林消失了,那迎著南國凜冽的風(fēng)霜綻放的梅花消失了。那里變成了嘈雜的市集和雜沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小徑上述了路。我沒有喜悅,也不是悲哀,我似是隨著年華的失去而一起失去了什么。
為了不迷路,那天我特意約請了一位年青的朋友陪我走。那里有夢中時常出現(xiàn)的三口并排的水井,母親總在井臺邊上忙碌,她洗菜或洗衣的手總是在冬天的水里凍得通紅。井臺上邊,幾棵茂密的龍眼樹,春天總開著米粒般的小花,樹下總臥著農(nóng)家的水牛。水牛的反芻描寫著漫長中午的寂靜。
那里蜿蜒著長滿水草的河渠,有一片碧綠的稻田。我們家坐落在一片鄉(xiāng)村景色中。而這里又是城市,而且是一座彌漫著歐陸風(fēng)情的中國海濱城市。轉(zhuǎn)過龍眼樹,便是一條由西式樓房組成的街巷,紫紅色的三角梅從院落的墻上垂掛下來。再往前行,是一座遍植高大檸檬桉的山坡,我穿行在遮蔽了天空和陽光的樹陰下,透過林間迷蒙的霧氣望去,那影影綽綽的院落內(nèi)植滿了鮮花。
那里有一座教堂,有繪著宗教故事的彩色的窗欞,窗內(nèi)傳出圣潔的音樂。這一切,如今只在我的想象中活著,與我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切,只屬于我,而我,又似是只擁有一個依稀的夢。
我依然頑強(qiáng)地尋找。我記得這鮮花和叢林之中有一條路,從倉前山通往閩江邊那條由數(shù)百級石階組成的下山坡道。我記得在斜坡的高處,我可以望見閩江的帆影,以及遠(yuǎn)處傳來的輪渡起航的汽笛聲。那年北上求學(xué),有人就在那渡口送我,那一聲汽笛至今尚在耳畔響著,悠長而纏綿,不知是惆悵還是傷感??墒?,可是,我再也找不到那通往江邊的路,石階和汽笛的聲音了!
這城市被閩江所切割,閩江流過城市的中心。閩都古城的三坊七巷彌漫著濃郁的傳統(tǒng)氛圍,那里誕生過林則徐和嚴(yán)復(fù),也誕生過林琴南和謝冰心。在遍植古榕的街巷深處,埋藏著飄著書香墨韻的深宅大院。而在城市的另一邊,閩江深情地拍打著南臺島,那是一座放大了的鼓浪嶼,那里蕩漾著內(nèi)地罕見的異域情調(diào)。那里有伴我度過童年的并不幸福,卻又深深縈念懷想的如今已經(jīng)消失在蒼茫風(fēng)煙中的家。
我的家鄉(xiāng)是開放的沿海名城,也是重要的港口之一?;浇涛幕孕鲁钡淖藨B(tài)加入并融匯進(jìn)原有的佛,儒文化傳統(tǒng)中,經(jīng)歷近百年的共生并存,造成了這城市有異于內(nèi)地的文化形態(tài),也構(gòu)造了我童年的夢境。然而,那夢境消失在另一種文化改造中。人們按照習(xí)慣,清除花園和草坪,用水泥封糊了過去種植花卉和街樹的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改裝,草坪和樹林騰出的地方,聳起了那些刻板的房屋。人們以自己的方式改變他
們所不適應(yīng)的文化形態(tài),留給我此刻面對的無邊的消失。
我在我熟悉的故鄉(xiāng)迷了路,我迷失了我早年的夢幻,包括我至親至愛的故鄉(xiāng)。我擁有的悵惘和哀傷是說不清的。
14.作者在第二自然段中說“我昔時熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失”,根據(jù)文章內(nèi)容,作者寫到哪些東西消失了?請用自己的話分條概括。(6分)
答:_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
15.第九自然段中作者所寫的“有異于內(nèi)地的文化形態(tài)”和“另一種文化改造”分別指的是什么?(4分)
答:_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
16.文章開頭和結(jié)尾都寫到“迷了路”,它們的含義是否相同?這樣寫有什么作用?(6分)
答:_____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
17.對“消失的故鄉(xiāng)”作者懷著怎樣的情感?表達(dá)了怎樣的思想認(rèn)識?(6分)
答:_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
六、(15分)
18.把下列句子填在后面的橫線上,組成語義連貫的一段話。(只填句子的序號)(4分)
①于是,我想用青春的熱血給自己樹起一個高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
②人又能攀多高?
③目標(biāo)實現(xiàn)了,便是光榮;
④這事不是要問雙手而是要問意向。
⑤這話不是要問雙腳而是要問志向。
⑥不僅是為了爭取一種光榮,更是為了追求一種境界。
人能走多遠(yuǎn)?____________目標(biāo)實現(xiàn)不了,人生也會因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實,在我看來,這就是不虛此生。
19.結(jié)合個人的感情對漢字進(jìn)行新的理解,可以賦予漢字特殊的意義。請仿照示例。自選兩個漢字進(jìn)行別解,要求緊扣字形,有積極意義,表述簡練。(6分)
示例:懲——對心的征服,才是處罰的最終目的。
悟——做思考的我,才能形成我的思想。
答:(1)_____________________________________________________________________
(2)_____________________________________________________________________
20.中國文化傳統(tǒng)中有許多膾炙人口、流傳至今的古訓(xùn),它們不僅寓意深刻,而且對人們有警示作用,例如:“己所不欲,勿施于人”的意思是自己不愿意要的,不要施加給別人,這則古訓(xùn)告誡人們要換位思考,尊重他人。請根據(jù)示例向大家推薦一條你喜歡的古訓(xùn),要求語言簡明連貫。(5分)
我最喜歡的一句古訓(xùn)是______________________________________________。(1分)
推薦理由:(不超過50字)這句古訓(xùn)的意思是__________________________________
________________________________________________________________________,
這句古訓(xùn)告誡人們_________________________________________________________
__________________________________________________________________。(4分)
七、作文(60分)
21.請以《咫尺天涯》為題目,寫一篇文章,除詩歌外,文體自選,立意自定,不少于800字。
參考答案
一、1.C()
2.C(①“信任”是指“相信并敢于托付”,“信賴”是指“信任并依靠”。句中沒有“依靠”的意思,所以應(yīng)選擇“信任”;②“干預(yù)”是指“過問(別人的事)”,“干涉”是指“過問或制止不該管的事”。句中所說的問題沒有“不該管”的意思,因此應(yīng)選擇“干預(yù)”;③“非但/反而”表示反方向遞進(jìn)或出乎意料,“不但/而且”單純表遞進(jìn)。句中有“反方向遞進(jìn)”的意思,因此應(yīng)選擇“非但/反而”。)
3.D(A.“寅吃卯糧”乃因人不付出而為;本句所言是“急于事功”,欲速則不達(dá)。B.師心自用:固執(zhí)己見,自以為是。C.斷線風(fēng)箏:比喻一去不返或不知去向的人或東西。D.伐功矜能:指吹噓自己的功績和才能,形容句稿子大,恃才傲物。伐、矜,夸耀。)
4.B(A.結(jié)構(gòu)混亂:刪去“在作怪”或刪去“其根本原因”。C.成分贅余:刪掉“不幸的”。D.不合邏輯:將“誰又能否認(rèn)它不是”改成“誰又能否認(rèn)它是”)t
5.B(A.不是對現(xiàn)行戶籍制度的解釋;C.解說的是戶籍制度中的一個具體內(nèi)容;D.對戶籍制度缺少具體解釋。)
6.C(是身份、待遇的差別,文中沒有寫到思想、學(xué)識等其他方面。)
7.A(以部分代全體,原文是“缺乏認(rèn)同感和參與感,在相當(dāng)程度上影響了”他們的創(chuàng)造性。)
8.D(D.副詞,才。A.用,把/表并列,相當(dāng)于“而”;B.況且/尚且;C.代詞,他的/祈使,表期望,命令)
9.C(③為王之綱勸降“畫網(wǎng)巾先生”的話;⑤為“畫網(wǎng)巾先生”仆人的話;⑥寫“畫網(wǎng)巾先生”就義后,人們對他的仰慕和懷念。)x
10.B(“畫網(wǎng)巾先生”先被光澤守將吳鎮(zhèn)捕,后被送至池風(fēng)癢處?!爱嬀W(wǎng)巾先生”不是自畫網(wǎng)巾,而是其仆人為他畫上的。)
11.(1)我們兩個人難道還顧惜一死嗎?不過死也應(yīng)當(dāng)有禮節(jié),要和我們的主人告別一下再死罷了。(“豈惜死者”“顧”“一辭”各1分,句意2分)
(2)一個計劃都沒有進(jìn)獻(xiàn)實行就束手就擒,和奴婢有什么區(qū)別呢,又用這個來交換節(jié)烈的名聲,我恥笑古今以來的遵循舊例而辜負(fù)節(jié)義的人,所以感到羞恥,不再說什么了。(“效”“以”“易”“笑”各1分,句意1分)
12.(1)被貶蠻荒,本就夠悲苦的了,何況又和家人音訊隔絕,彼此未卜存亡。一個“斷”字將作者困居貶所時那種與世隔絕的處境,失去任何精神慰藉的生活情景真實地再現(xiàn)出來。這種情況下經(jīng)冬歷春,捱過漫長的時間,一個“復(fù)”字又將作者度日如年、難以忍受的精神痛苦表現(xiàn)出來。這兩個字可以說意味深長,耐人尋味。(大意對即可,要結(jié)合詩句分析,每個字2分)
(2)作者貶居嶺外,又長期接不到家人的任何音訊,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又時刻擔(dān)心家人的命運(yùn),怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。這種擔(dān)心越近家鄉(xiāng)的時候,越加強(qiáng)烈,他憂懼自己長期以來夢寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會被無情的現(xiàn)實所粉碎。因此,“情更切”變成了“情更怯”,“急欲問”變成了“不敢問”。(2分)通過這兩句詩,讀者可以強(qiáng)烈感觸到詩人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。這種抒寫,是真切、富于情致和耐人咀嚼的。(2分)(大意對即可)
13.(1)羈鳥戀舊林,開荒南野際,草屋八九間,暖暖遠(yuǎn)人村,雞鳴桑樹顛
(2)忠而被謗,蓋自怨生也;盈盈一水間,脈脈不得語;《人間喜劇》
14.一片梅林和迎著風(fēng)霜綻放的梅花消失了;媽媽洗菜和洗衣時的水井、井臺邊上茂密的龍眼樹樹下的水牛消失了;有著長滿水草的河渠以及碧綠的稻田的鄉(xiāng)村景色消失了;充滿歐陸風(fēng)情的建筑消失了;“我”北上求學(xué)時走過的小路、石階以及聽到的汽笛聲消失了。(寫出3點給4分,寫出4點即可得滿分)
15.前者是指基督教文化與原有的佛、儒文化融匯后形成的文化形態(tài);后者指依據(jù)所謂“現(xiàn)代文化”改裝西式建筑,用水泥封糊地面,建筑刻板房屋。(每點2分)
16.開頭寫“迷了路”是指家鄉(xiāng)的變化讓我認(rèn)不出,為下文做鋪墊。(2分)結(jié)尾寫“迷了路”是指在家鄉(xiāng)的變化面前,“我”找不到了童年的夢幻、至愛的故鄉(xiāng)和特有的文化情結(jié)。(2分)這樣寫既前后呼應(yīng),又深化主題。(2分)
17.哀傷和惆悵。(2分)對童年的懷念,對充滿歐陸風(fēng)情以及異域情調(diào)的故鄉(xiāng)的懷念,對特有的有異于內(nèi)地文化形態(tài)的懷念。(4分)
18. ⑤②④①⑥③
19.例:選——被挑選出來的人,應(yīng)該是事事走在別人前面的。
劣——平時少出力,最后總會比別人差一點。
舒——舍予即忘我,這是一種何等舒暢的境界。
值——人生要有“價值”,首先要求人要正直。
起——欲要崛“起”,就必須走自己的路。
20.略。 21.略。
附文言文譯文:
先生這個人,他的姓名、官職等級和籍貫都不能知道,帶著兩個仆人,都穿戴著明代的衣帽,躲藏在紹武、光澤一帶的山寺中,他們的事情被人所知,于是光澤守將吳鎮(zhèn)派人逮捕了他們,押送到紹武守將池鳳陽那里。池鳳陽把他們的網(wǎng)巾都除去了,把他們留在軍中,告誡手下謹(jǐn)慎看守他們。先生已經(jīng)失去了網(wǎng)巾,洗漱梳頭完畢,對兩個仆人說:“衣帽,歷代有各自的規(guī)定,至于戴網(wǎng)巾則是我朝太祖高皇帝首創(chuàng)實行的?,F(xiàn)在我遭遇國家滅亡就要死了,難道可以忘記祖宗的制度嗎?你們?nèi)」P墨來,替我在額上畫上網(wǎng)巾?!庇谑莾蓚€仆人替先生畫上網(wǎng)巾,畫完以后,才戴上帽子,兩個仆人也互相畫,一天天地都這樣。軍中的士卒都笑話他們,先生沒有姓名,人們都叫他畫網(wǎng)巾的人。
庚寅年夏天,四營軍在紹武的禾坪被打敗,池鳳陽假稱先生是陣俘,把他獻(xiàn)給提督楊明高。楊明高的軍隊到了泰寧,把先生從囚車?yán)锓懦鰜?,對他說:“如果在今天投降我,還可以免除死罪?!毕壬f:“我原來就認(rèn)識王之綱,應(yīng)當(dāng)?shù)剿抢餂Q斷此事?!蓖踔V,是福建總兵,是攻破四營軍的功臣。楊明高很高興,押解他到王之綱處。王之綱說:“我本來也不認(rèn)識你?!毕壬f:“我也不認(rèn)識你,今天特地到你這里死罷了?!蓖踔V追問他的姓名,先生說:“我忠心卻不能報效國家,留下姓名就是辱國;我有智慧卻不能保護(hù)家庭,留下姓名就是辱家;國家危難之時不能立即獻(xiàn)身于國,留下姓名就是侮辱自身。軍中人叫我為畫網(wǎng)巾的,就用這個做我的姓名就可以了?!蓖踔V說:“天下大事已定,我本是明朝的總兵,只是因為識時機(jī)變化,知曉天命,到現(xiàn)在還不失掉富貴。你一個平民,倔強(qiáng)而死,有什么好處呢?再說變更朝制、改換服裝,從前代就已經(jīng)這樣?!本椭钢念^發(fā)罵他說:“這種短短的頭發(fā)還不肯剪去,為什么呢?”先生說:“我對于網(wǎng)巾尚且不忍心除去,何況頭發(fā)呢!”王之綱大怒,命令士卒先殺死他的兩個仆人。一群士卒上前揪住他們,兩個仆人睜大眼睛叱罵他們說:“我們兩個人難道還顧惜一死嗎?不過死也應(yīng)當(dāng)有禮節(jié),要和我們的主人告別再死罷了?!庇谑窍蛳壬掳?,并且告辭說:“我們能夠給您打掃黃泉之下了!”竟欣然受刃而死。王之綱又對先生說:“你難道還有什么辜負(fù)別人心嗎?堅持正義而死雖然也很好,為什么固執(zhí)到這種程度呢?!毕壬f:“我辜負(fù)什么?辜負(fù)我的國君罷了。一個計劃都沒有進(jìn)獻(xiàn)實行就束手就擒,和奴婢有什么區(qū)別呢,又用這個來交換節(jié)烈的名聲,我恥笑古今以來的遵循舊例而辜負(fù)節(jié)義的人,所以感到羞恥,不再說什么了?!庇谑窃谔幍纳冀蚴芩佬?。泰寧諸生謝韓在郊外的杉窩山埋葬了他的骸骨,墓碑上題寫“畫網(wǎng)巾先生之墓”,每年到墳?zāi)辜赖斓娜瞬粩唷?
(責(zé)任編輯:liushengbao)
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